魏丹 女命 出生于:1965年12月26日07时05分 星期日
出生在四川梓潼 东经:105.16度 北纬:31.64度 梓潼当地时间比标准北京时间慢59分钟
平太阳时:1965/12/26 6:05:38 真太阳时:1965/12/26 6:06:15
八字 | 一九六五年 | 十二月 | 初四日 | 卯时 |
| 劫 | 才 | 日 | 伤 |
| 乙 | 戊 | 甲 | 丁 |
| 巳 | 子 | 寅 | 卯 |
| 丙庚戊 | 癸 | 甲丙戊 | 乙 |
| 食杀才 | 印 | 比食才 | 劫 |
| 病 | 沐 | 官 | 旺 |
命宫:戊寅 大雪:12月7日15时46分 小寒:1月6日2时55分 从4岁六月廿八日辰时入大运 | 财 | 杀 | 官 | 枭 | 印 | 比 | 劫 | 食 |
大运 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 |
| 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 |
| 己癸辛 | 甲丙戊 | 乙 | 戊乙癸 | 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 |
| 财印官 | 比食才 | 劫 | 才劫印 | 食杀才 | 伤财 | 财伤劫 | 杀才枭 |
| 14 | 24 | 34 | 44 | 54 | 64 | 74 | 84 |
| 1978 | 1988 | 1998 | 2008 | 2018 | 2028 | 2038 | 2048 |
流年 1.乙巳 | 5.己酉 | 15.己未 | 25.己巳 | 35.己卯 | 45.己丑 | 55.己亥 | 65.己酉 | 75.己未 |
2.丙午 | 6.庚戌 | 16.庚申 | 26.庚午 | 36.庚辰 | 46.庚寅 | 56.庚子 | 66.庚戌 | 76.庚申 |
3.丁未 | 7.辛亥 | 17.辛酉 | 27.辛未 | 37.辛巳 | 47.辛卯 | 57.辛丑 | 67.辛亥 | 77.辛酉 |
4.戊申 | 8.壬子 | 18.壬戌 | 28.壬申 | 38.壬午 | 48.壬辰 | 58.壬寅 | 68.壬子 | 78.壬戌 |
| 9.癸丑 | 19.癸亥 | 29.癸酉 | 39.癸未 | 49.癸巳 | 59.癸卯 | 69.癸丑 | 79.癸亥 |
| 10.甲寅 | 20.甲子 | 30.甲戌 | 40.甲申 | 50.甲午 | 60.甲辰 | 70.甲寅 | 80.甲子 |
| 11.乙卯 | 21.乙丑 | 31.乙亥 | 41.乙酉 | 51.乙未 | 61.乙巳 | 71.乙卯 | 81.乙丑 |
| 12.丙辰 | 22.丙寅 | 32.丙子 | 42.丙戌 | 52.丙申 | 62.丙午 | 72.丙辰 | 82.丙寅 |
| 13.丁巳 | 23.丁卯 | 33.丁丑 | 43.丁亥 | 53.丁酉 | 63.丁未 | 73.丁巳 | 83.丁卯 |
| 14.戊午 | 24.戊辰 | 34.戊寅 | 44.戊子 | 54.戊戌 | 64.戊申 | 74.戊午 | 84.戊辰 |
八字五行个数(本气) : 0个金 4个木 1个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 1个金 4个木 1个水 3个火 3个土 四柱神煞:年柱:文昌 天德 地扫星 罪厄 血刃 七杀 水霞 孤辰 月柱:太极 天乙 天煞 水霞 火霞 黑霞 灾煞 元辰 天狗 暴败 空亡 吊客 日柱:禄神 飞煞 劫煞 绞煞 披麻 时柱:桃花煞 正桃花 天煞 地扫星 羊刃 灾煞 天狗 产厄 吊客 自出生已经经历了21523个日夜 生肖:蛇 桃花在南与东方 文昌在南方 四柱纳音
出生年:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生月:戊子(霹雳火)
水中之火,又曰神龙之火,遇水方贵,为六气之君火也,《五行要论》云:「戊子,含精神辉光,全实之气,作四时保生之福,入贵格,则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。」出生日:甲寅(大溪水)
自病之水,虽病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅、癸卯之金,则为优裕,《五行要论》云:「甲寅、壬戌二水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土损益,方成大器。」出生时:丁卯(炉中火)
伏明之火,气弱宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙酉水最毒,《五行要论》云:「丁卯,沐浴之火,含雷动风作之气,水济则达,土载之则基厚,以木资之则为文采,以金捣之,更逢夏令,则凶暴。」,《鬼谷遗文》云:「丙寅、丁卯,秋冬宜保持」,其注云:「火无西旺,火至秋冬,势恐不久。」命宫:戊寅(城头土)
受伤之土,最为无力,要旺火生,以资其气,忌己亥、庚寅、辛卯,诸色木克,主短折之凶,《五行要论》云:「戊寅、丙戌,此二位乘土德之厚,一含生火,一含宿火,是谓阳灵袭中,福庆之辰,贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟亲王贵公子,多于此日生,常格得之,亦主福寿遐龄,始终安逸。」胎元:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」星座分析
摩羯座:
性格:你勤勉而踏实,一步一步稳扎稳打,任何事都讲求公平合理,生性保守,对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心,会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位,时时鞭策着自己或亲人,但常因对凡事都过於认真,而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法,且常坚持己见,不愿妥协,有时甚至自以为是到顽固的地步,让人有不通情理的印象,故易使人产生反感,假如能多设身处地为别人着想,会更受欢迎。你生性谨慎,可靠,有耐心,或许行动不甚敏捷,但是如同龟兔赛跑中的乌龟一般,持之以恒的个性使你在逆境中能发挥坚忍卓绝的精神,而获得最後的胜利。你脑筋深沈、野心勃勃,组织能力甚隹,是天生的领导人才,喜欢控制别人。
爱情:你常会有人际关系的困扰,尤其难以和别人建立起亲密的关系。你之所以不善沟通,一方面可能因为害羞,另一方面则是你过分执着於事业上的成就。不管在何种情况下,你常有被孤立的感觉。你虽外表冷漠,内心却是火热无比;看来现实,但心底却渴求浪漫;你不喜欢失去控制权,但是超越其控制能力的异性,对你却有莫大的吸引力。
财运:绝少因为一时兴起而跑去购物,花光身上的钱。不喜欢乱消费的你,承袭了土象星座的优良美德——存钱,而且还将这种省吃俭用的精神,发扬到极致。
事业:你不会冀求“出奇致富”或“一步登天”,总是埋头苦干、按部就班朝着既定目标前进。安全感和稳定的收入,是此星座的人选择职业时首先考虑到的条件。你在商界上可望成功,一旦下定决心,就志在必得。有商业头脑,对生意有关的各方面都很有兴趣,因为你具有优秀的组织能力,所以适合任何和管理有关的工作。你通常具有音乐方面的特长,有成为音乐家的可能。适合的工作有:公务员、教师、学者、检查官、农业、畜牧业、园艺、法律。
生辰论命
乙已年:乙木已火,生人乃为出穴惊人之蛇,已为禹中,此乃为间灯火,以木为心,以水为油,光芒四照,故曰:覆灯火,喜夜晚和水,申酉金和秋季,吉神正禄马。一生性格深沉,智虑高远。外柔内刚,为人豪杰。常欲避世,不爱祖业,春生富贵,夏生平平,秋生清闲之福,冬生身心自如。日生常惊恐,夜生衣食有余,正月生人运气八败,男忌:正、六月,女忌:四、九月。
乙已年生人,为人气象端正,喜好春风,只是犯指背煞,救人无功,做好不说好,早年子女见刑,得迟方好,女主发达,有结果之命。
乙已年的人温和善良却优柔寡断,易受恶友唆使,私生活也极不规律。而且,只顾追求眼前利益,以致职业常不稳定。若能克服性格上的缺陷,抱持着远大的志向,将可得到极大的成功。
大雪节后出生,二月受胎,此命有权可掌,独嫌性急躁,作事机智,八面玲珑,能近贵人,但防机谋过多,会招妨忌,且重色情,易惹桃花之灾,交友小心,尤异性为然,莫羡飞来艳福,提防花底藏刀。六亲缘疏,骨肉难靠,初限难为,中年平,未运晚达,晚景欢愉,乃独木枝厦之命也。
建子月生,在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强,自我表现的欲望也很强烈,喜欢夸大言辞,做事却畏首畏尾,不敢创造新的事业。由于过于消极,反而容易吃亏。然而,凡事认真负责,琐碎之事也能细心的完成,会因此得到大成就。晚年运势最佳,会把余荫留给后代子孙。
诗曰:子月生人何在闲,时逢子午必为官。
常人遇此财丰足,鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家,一平衣禄有荣华。
亲戚兄弟全无靠,交接好友胜有他。
初四日,此日生人,为人博学多才,才智出众,姻缘宜早配,初限少有成就,中限运泰渐通,家庭美满,左右逢源,但宜外不宜内,远方经营为佳,未限富贵吉利之命。
卯时生人: (早上五时至七时)贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍,居官显贵,旭日初升,必祝祯祥,福多劳少,父母难为,夫妇和合,兄弟难靠,出外经宫,利路亨通,先难后易,自力成功,乃富贵之命也,人间称卯日,天上应房星。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲寅日出生的人非常独立,有自创事业的倾向,然而因气势过猛,尽管有破竹之势,却也会有坠入绝望谷底的局面出现。
恋爱:
这种类型的女性大都很男人气,初看很男性化,给人女扮男装的感觉,不但外表如此,就连内心也是男性化的恋爱观。
由于甲原是指一棵高树,所以甲的女性也倾向女王型。很容易站在引导男性的立场,对于谦逊的求爱或配合对方的恋爱技巧一概不会。
假设结婚的话,也一定是以能让太太自主的男性为对象,婚后有可能充分享受婚外恋情。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
寅宫天权最聪明,能文能武在命中,中年就有权合柄,一生衣禄必享通,为人一生人缘好,驳得上司来器重。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
3、4、10、14、16、17、22、29、49、52、63、64、70、74、76、77虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两七钱:一生财来复去,难得大富之命。
本命般般事不成,弟兄少力自孤成,虽然祖业须微有,来得明时去不明。
注解:本命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,不欺负人,有义气,心神不定,易成喜怒,初限奔波劳苦,离乡别境可成家计,改换门庭,中限难得如意,末限称心如意,夫妻防刑克,寿至八十九岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0604数:微官小职印无牌,衣禄岂盈自外排,若见官场业显处,晚岁春芳福自来。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是102:前世是领主
被命运捉弄,过去曾为部落首领之子。身份虽高,为大多数人谋福利,造成必须负担相当重的责任。过着充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利,但曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:9万贯
2.读经:30卷 × 0.028万贯/卷 = 0.840万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.21万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:15.4升 × 0.138万贯/升 = 2.1252万贯
5.欠糯米:28.1升 × 0.215万贯/升 = 6.0415万贯
6.欠棉布:0.9匹 × 0.272万贯/匹 = 0.2448万贯
7.欠绢:3.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.6882万贯
8.欠茶盐:6.6两 × 0.094万贯/两 = 0.6204万贯
9.欠肉:16.4斤 × 0.521万贯/斤 = 8.5444万贯
10.在云飞宫欠灵魂转生费 4.7万贯
11.在通宫殿度日求生费用 8.4万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人刘文真,当得人身,曾许钱 7.7万贯
14.欠托生暂助费 8万贯,财库曹官姓雷
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 8万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。魏丹:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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魏 | 魏 | 17 | 17 | 18 | 木 | 鬼 | wèi | 左右 |
丹 | 丹 | 4 | 4 | 4 | 火 | 丿丶 | dān | 独体字 |
简单字义: 魏:朝代名,也作姓。
丹:丹字的原义是指丹砂,即辰砂,俗称朱砂,是一种矿物。由于朱砂呈朱红色,因此,丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心,忠心,心地赤诚,忠心耿耿等。[说文解字]巴越之赤石也。象采丹井,一象丹形。凡丹之屬皆从丹。
姓名学解析: 魏丹姓名笔画数是: 18 4 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 19 22 5 22 2
丹:性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳,晚年吉祥。(火) 天格19数 败财格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (风云蔽日)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶) 人格22数 败财格、孤独格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多,虽出豪杰,人生波折。(凶) 地格 5数 温和格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。(吉) 总格22数 败财格、孤独格
(影响一生事业、健康、财运) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多,虽出豪杰,人生波折。(凶) 外格 2数 败财格
(影响外交及社会关系) (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱。(凶) 1、总论:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。
2、性格:性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强,快人快语人缘好,眼高手低,精神生活常在不安定中,大运五行属于土者,早年有灾厄,中年后可成功发展,一展自己抱负。
3、意志:意志尚称坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。
4、事业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
5、家庭:家庭有不安现象,夫妻常有争吵。
6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致不圆满。
7、子女:女孩较多,子女个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。
8、社交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。
9、精神:外表乐观,内则空虚,精神生活不安定,为家庭多劳苦。
10、财运:财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。
11、健康:易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。
12、老运:晚景似乎孤独不安,身体病弱。大运五行属土时,可享清闲之福。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
善容忍,巧于改革自己的根基,温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利,好静思。(半吉)
此名得分:62.9分 不吉,引起诸多不顺,当心!配合八字得分:63.2分数理搭配:
人格数22暗示性格为:性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。
人格与天格数理搭配:上进顺利,成功迅速,容易达到(吉)。人格与地格数理搭配:夫妻相克,荒唐散败,成大功但也可能变为泡影梦幻(凶)。地格数5的数理配置:德行优良,助夫爱子。(吉)
地格5数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 丹青妙手
- 白发丹心
- 灵丹妙药
- 一寸丹心
- 一片丹心
- 浮翠流丹
- 朝阳丹凤
- 丹心如故
- 丹青不渝
- 丹凤朝阳
- 飞阁流丹
- 金丹换骨
名人同字:于丹:北京师范大学艺术与传媒学院副院长,古代文学硕士,影视传媒系主任,影视学博士,文学博士,教授,博士
张丹:教授、主任医师,女性,40岁,硕士研究生导师。1987年毕业于第一军医大学临床医学专业,获医学学士学
于丹:北京师范大学艺术与传媒学院副院长,古代文学硕士,影视传媒系主任,影视学博士,文学博士,教授,博士
敬一丹:1955年生于哈尔滨。有过5年的知青生活、末代工农兵学员。1976年入北京广播学院学,1979年起任
姜晓丹:南方医科大学珠江医院神经医学研究所教授、博士生导师,科室副主任,日本医学博士(专业:形态发生学)。曾
张丹:教授、主任医师,女性,40岁,硕士研究生导师。1987年毕业于第一军医大学临床医学专业,获医学学士学